现代
社会节奏越来越快,人们成天忙于
生活,奔波劳碌,不堪重负,但一些人还看不透
人生活的
哲理——越
简单,越快活,越
简单,越
健康,越
简单,越
和谐。反而把
自己的
生活搞得越来越复杂,活得越来越
累,致使
人性扭曲,
性格怪异,丧失了本性,到头来一无所有,还是赤条条来赤条条去,还本与自然,这又何
苦呢?
记得在上
初中时学过一篇课文,说的是有两个和尚要到南
海去,贫和尚稍微收拾了一下,就上路了,富和尚总觉得这也没有
准备好,那也没有
准备好,三年后,贫和尚从南
海回来了,富和尚还没有动身。富和尚问贫和尚,你怎么这么快就回来了,贫和尚说,一钵一饭足矣。贫和尚把
问题看得很
简单,身体力行,果见奇效,富和尚把
问题看得很复杂,
结果什么也没有干成。再如现在西方那些
旅游者,他们出外
旅游,带点
钱和随身衣物就上路,吃便宜的食物,住便宜的旅店,以长
见识,饱眼福为目的,他们
旅游很
轻松,而我们国人出去
旅游,吃住都要高档,
钱花的很多,成天在天上地下奔来奔去,看似
风光,其实早已
失去了
旅游的
意义。
一些人把
自己生活搞得很复杂,主要是由于虚荣与贪欲在作怪,当然,说得好听一点,是有
理想,有
志气,想奔一个好前程,但这两者是有很大区别的,前者多使的是歪招,很多事是见不得人的,后者是在
生活简单的应有之义中。由于虚荣与贪欲,总想争强好胜,出人头地,一件很
简单的事,往往想得很复杂,生怕
别人说
自己头脑
简单,缺乏想象力和
创造力。记得有位教授在一次做报告中提问:1+1=?。在场的人中不乏高学历高智商的人,但没有一个人回答出来。
原因是这些人都觉得回答等于“2”太
简单了,专家不会出这么
简单的
问题。再如人与人之间的
关系,不论是亲戚,
同事,
朋友,
普通人,
人格都是平等的,亲近
友好,互帮互助,和睦
相处是很好的,但是
现实生活中,往往由于地位、
环境、身份、
圈子等不同,很
容易把人分成了三六九等,人与人之间就出现了尊卑贵贱,尔虞我诈,阿谀逢迎,相互提防。
以写文章为例,古代那些流传下来的名家名篇,哪一个不是流畅
明白,浅显易懂的,那些辞藻堆砌,晦涩难懂的
好运都不
长久。古人写文章尚且
知道读给妇孺听,以他们听懂为
标准,而现在的一些所谓的作家,写的文字出了他
自己知道意思外,恐怕很少有人
知道他要表达的意思。
古人说:机关算尽太
聪明,反误了卿卿性命。我们
如果在
生活中过于
计较,不但误己,更害人。你看,那些贪官,哪一个不是自以为
聪明,反复
算计,
结果把
自己算到监狱之中了,岂不令人叹息。
你看现在那些从
工作岗位上退下来的干部,他们中的一些人一身
轻松,在家养花种草,带孙子孙女,早晚爬山,
钓鱼,
跳舞,打太极,三个一群,五个一伙,结伴而行,自得其乐。他们
远离了
工作的繁杂,人际的
交往,
心净身更静,身体反而好了不少,不少人药罐子也丢掉了。而有些人觉得
自己在
领导岗位上时风
风光光,吃香的喝辣的,高高在上,出门前呼后拥,退下来没有人搭理了,觉得
自己失落了,在那里生闷气,不愿出门,不愿
交往,要不了多久,身体垮了,即使想去见
马克思,
马克思还不愿见呢!因为,这些人一生是
马克思主义的信徒,但没有
领悟到
马克思主义
哲学的一点
真理,没有
看透生活的
本质——平
平淡淡才是真。人们经常说,
哲学就在
生活中,就在我们身边,只是你没有
领悟罢了,这是很有
道理的。上世纪50年代,我国学者艾斯奇写了一本《大众
哲学》,用浅显易懂的语言表述了发生在我们身边的事实和
道理,揭示了
哲学的
本质——大众性,掀起了人民群众
学习哲学的高潮,
影响了一大批人。
人的
生活本应以粗
茶淡饭为好,人的衣服也应以棉布麻衣为佳,梳妆打扮以素雅端庄为宜,但一些人总想吃着山珍
海味,奇珍异宝美味佳肴;穿着绫罗绸缎,狐皮貂裘,披金戴银;有些人一天三打扮,各种
化妆品胡涂乱抹,美容整形不断翻新,梳妆打扮得不人不鬼。
结果搞得不少珍稀动植物灭绝,人的
健康受损,早早就去见阎王了,岂不令
人心痛!
我有时在观察小
孩子的
生活习惯,他们说哭就哭,说笑就笑,想要啥就要啥,瞌睡来了就睡,一个人耍
玩具也津津有味,
心无旁骛,倒显得十分可
爱,渐渐大了,有了
心思,
性格就变了,逐渐变得可气了,经常被大人打骂。在
现实生活中,一些人保有一颗童
心,虽然有时显得
幼稚可笑,但人们总是对他们很友善,从没有人对这样的
人心存戒备,这样的人很
容易成为
朋友,《射雕
英雄传》中的老顽童周伯通就是这样一个人,他总能把笑声带给人们,人们在笑声中体会
生活的
乐趣。
你看现在的西方人,他们现在干什么
事情都是用数据
说话,就显得非常
简单明了,他们率性而为,直截了当,倒显得很自然,而我们现在的一些人干什么
事情总
喜欢弯弯绕,说是
创新,实际上是把
简单的
事情复杂化,
结果反而把
事情的
本质淹没了,让人们看不出个所以然。