作者：周冲
宋费衮在《梁溪漫志》中，记录过一事。
苏东坡因异见与刚正，得罪当朝，几度遭贬，满心郁郁。
一日退朝后，食罢，摸着肚子散步，看到自己的姬妾们，问：“你们且说说，这其中何物？”
一妾忙说：“都是文章。”
坡不以为然。
又一妾说：“满腹都是识见。”
坡亦未以为当。
到了朝云，竟然说：“学士一肚皮不合时宜。”
坡捧腹大笑。
坡何以为乐？因为，前一是奉承，前二是谄媚，唯有朝云，是深深的理解，和俏皮的机智。
她懂得他，懂得他的忧国之心、忧民之思，懂得他的放达与率直，亦懂得他的郁闷与苦楚，而这一切，又以不让东坡尴尬的方式，幽默地表达出来，何等聪慧与周到。
正因如此，他和她才交了心。
被贬惠州时，苏轼将众姬妾悉数遣散，甚至将其中之一，交换了朋友的白马。
只有朝云，被留了下来。
后来，朝云生下一子，因产后失调，身体虚弱，与世长辞。他痛不可当，在墓上筑六如亭，亲笔写下楹联：“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
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他声名不好，又是有妇之夫，而爱玲，却是上海滩最红的作家，韶华正好，风头正盛，说万人景仰，一点儿都不夸张。
我先前也不解。
后来年岁渐长，又重读张胡的文章，忽然觉得，哪怕时光重来，她还是会被他吸引。因为，那种深处的相知，会让他们宿命般靠近。
他对她说：我们两人，好像“照花前后镜，花面交相映”……同住同修，同缘同相，同见同知。
于是相见恨晚，于是惺惺相惜，许多话汩汩而流，止都止不住。谈彼此，谈文艺，谈古今，谈到彻夜难眠。
桐花万里路，连朝夜不息。
心似双丝网，结结复依依。
情到浓时，竟终日“伴在房里，男的废了耕，女的废了织，连同道出去游玩都不想，亦且没有工夫。”
像这种，怎能不爱呢？
假面与伪装，全部已放下，只剩一个真实的我，与一个真实的你，在灵魂深处，彼此连接，自然亲密，爱便开始发生。
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但有时候，你会觉得奇怪，明明爱着的人，却彼此陌生。明明陌生的人，却正在爱着。
为什么不懂？因为我们未曾放下评价，真正看见对方。妻子看不见真正的丈夫，父母看不见真正的孩子。于是，隔阂产生，渐行渐远，每个人都痛苦无比。
而《北京遇上西雅图之不二情书》、《西雅图夜未眠》、《查令十字街84号》、《玛丽与马克思》等电影，却给我们再现了一个现实：即使未相见，只因已相知，也可能相爱。
所有阴郁的、邪恶的、软弱的内容，都为对方所接纳。
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有一个电视节目，讲一个男生与女生相爱，但女生觉得，男生离她越来越远。于是，她开了一个小号，每天与男生长聊。
她那么爱他，为他做了那么多事，然而，他还是爱上了一个虚拟的ID。
她不理解为什么？
其实原因一目了然。
当懂得发生，爱就会繁衍。并且，这种灵魂之爱，比欲望之爱、利益之爱、声望之爱……更要长久和扎实。
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懂，即明白“你是谁”。
懂得“你是谁”，才不会本着“我是为你好”，做了许多伤害对方的事。
但为什么我们不懂，主要还是因为不明白“我是谁”。
我们困在匮乏中，无法走出自我，去与他人真正连接。你得转过身来，先看看层层防御之下的自己。
知彼，先得知己。
知己，方能知彼。
如果你看清自己，就会发现：许多你为他人所做的，不是爱，是控制；你以为的，不是见解，而是偏见；你说出的，不是沟通，而是情绪。
它们像磁石一样吸咐着你，使你留在一个黑暗的洞穴里，使你无法身心自由。
去黑暗深处，找到自己，安抚自己，接纳自己，疗愈自己的伤痛，填补自己的匮乏，继尔拯救自己于生命的阴影中。
网上曾经有一句流行语，叫：你若懂我，该有多好。表达了对连接和关注的渴望。
当自己被自己懂得，一切不好的，都被接纳，一切不美的，都被包容……你封闭的心，就会开始张开，像雪化之后的春水，像开笼之后的鸟儿，慢慢流动，慢慢自由，与外界生气盎然地连接。
你会自然而然地，走向他人，变成：我若懂你，该有多好。
有了这种觉知力，你必会与一个人，在生命的自由之境，以明亮的内心相遇，以健全的灵魂相逢，就像金风玉露，就像平湖烟雨，俩俩相望，俩俩相知，俩俩相爱，然后你才明白：互相懂得，如此美好。